بعد از سلام و دعا بر حضرت ملكى كه ملك‌داريش را سعد و نحس انجم به كار نايذ ؛ هيچ كارى كمال نگيرذ مگر نيكوكارى ؛ ميل به غلبه « 2 » و قوت نبايذ كردن « 3 » كه غلبه در حقيقت دين و تقوى راست كه « 1 » لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ « 4 » ( 9 / 33 ) ؛ قاضى امام رومى بعرف نه « 5 » ، به ديانت و صلاح آراسته است و سعادت به معاونت برّ و تقوى بازبسته است كه تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى ( 5 / 2 ) ؛ وَ السَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ( 20 / 47 ) ؛ همان ساعت قاضىء رومى را تشريف فرموذه دلداريها كرد « 7 » ( 1 / 44 ) صورت رقعهء ديگر كه جهت مظلومى به نزد خوارزمشاه اصدار فرموذه است : شكر جاهى كه مرجع مظلومانست ، دفع ظلم متغلبانست ؛ لا سيّما از اصحاب تصوّف و ارباب خير خانذانى كه تربيت سلاطين حاليه تغمّدهم اللّه بغفرانه يافته است و ذكر جميل ايشان به نصرت بذانجا ساير ؛ حمدا للّه تعالى كه آن سدّهء منيع و جناب « 13 » رفيع زاده اللّه رفعة بذان حليه متحلّى است كه مثال كريم صادر شذه است كه متغلّب در امتثال ملكى مىنمايذ ، آن را به امضا رسانند ، تا بىفائده نگردذ و السلام ( 1 / 45 ) الحكاية : منقولست كه امير بدر الدين گوهر « 16 » تاش المعروف به دزدار كه لالاى سلطان علاء الدين كيقباذ بوذ ، مردى بوذ بزرگ و سرور و متموّل و صاحب خيرات و استاذ « 18 » سراى خاص ؛ و سبب اعتقاد و مريد شذن او آن . . . . . . . . . .

--> ( 1 / 44 - 45 ) Z 14 ب B 14 ب K 35 43 , I , H ; 34 , I , T ( 2 ) غلبه ZBK قوت V - - ( 3 ) كردن ZBK : كرد V - - ( 1 ) كه ZBK : + هو الذي ارسل رسوله بالهدى و دين الحقّ V - - ( 4 ) كلّه ZBK : + و لو كره المشركون و كفى باللّه شهيدا V - - ( 5 ) بعرف نه V : يعرف به ZBK - - ( 7 ) كرد ZK : كرده B - - ( 13 ) جناب ZK : جنات B - - ( 16 ) كوهر KZ : كهر B - - ( 18 ) استاد KB ، استا Z